第五百六十六章 大宋掠婴案 (第2/2页)

后来经过一个个滴血认骨，家人把这些小婴儿的尸骸都认了回去，可是凶手就成了迷。
　　
　　皇家施压，大理寺那时候也压力很大，要在短时间破案平息京城的舆论相当的难，除非找到凶手。
　　
　　这个时候又发生了婴儿失踪的案件，这下子整个京城掀起了渲染大波，一时之间有孩子的家庭人人自危。
　　
　　爹爹翻阅此案，发现这些婴儿失踪的时间不足以让婴儿的肉身完全腐烂成骸骨，因为有些滴血认骨认回去的婴儿仅仅只是失踪几个月，要在短时间内让婴儿肉身五脏全部腐烂，自然腐烂肯定是做不到这点的，除非是人为。
　　
　　最后爹爹发现这些骸骨都经过高温焚化。只是焚化的过程温度掌控的极为好，刚刚使得肉身烧毁，骨头完好的留下。
　　
　　能这般控制火候的，除非是常年控制火候之人，庙宇中和尚虽然也焚香烧经，可是和尚焚香烧经对于火候的控制远无法达到如此程度，能达到如此程度的只有厨房的烧火师父，以及常年炼丹的道士。
　　
　　最后大理寺彻查了京城的所有后厨和道观，在一个废弃的道观中，发现了那具刚刚被掳去不久的那具小婴孩的骸骨。
　　
　　可是并没有抓到凶手。
　　
　　道观已经废弃，大理寺的人埋伏了许久都要没有等到来人。
　　
　　爹爹带着她就仔细的检查最后一具在丹炉中发现的骸骨，发现这具骸骨的火候和在佛像底座的差了一点点，在尸骸上有烧焦并没有焚烧干净的肉。
　　
　　爹爹觉的一个能够焚烧这么多具婴儿尸体没有出现问题之人，不会单独烧一具出现了问题，很有可能和焚烧的工具有关系。
　　
　　如果他们在一个丹炉上找到了婴儿的骸骨，是不是大理寺就会认为凶手是一个道士？
　　
　　事实确实如此，整个京城的道士都被关进了大理寺进行排查。
　　
　　可凶手不是道士还有会是谁？
　　
　　为什么这些骸骨会被堆积在佛像的底座？爹爹翻找资料，最后在一本古籍中找到了一个相关的说法。
　　
　　古籍上说，罪孽深重之人，上天会给与惩罚，如果想要逃避惩罚生下罪孽之子，只有一个办法，那就是收集起一百个福泽深厚的小孩，放在福泽之地。这样就能行偷天换日之功，让自己的罪孽之子降临世间。
　　
　　这只是一本真假未知的古籍，难不成有人是要做这个？
　　
　　刚好这些失踪的孩子都是大户人家之子，可不就应征了福泽深厚吗？
　　
　　加上对一般人来说福泽之地，能有什么比佛祖的坐下更加福泽的地方了！
　　
　　大寺庙香客多，和尚多，根本不是能让人随意进去放尸骸，只有野外废弃的寺庙才能让人放这些尸骸。
　　
　　至于道观，因为佛祖坐下已经被发现，凶手怕查到自己的身上，就想了一个办法，让大理寺误认为是道士做下的案子。
　　
　　爹爹分析作案之人是身患残疾，遗传近亲婚姻，在火房工作。最后大理寺卿根据爹爹的分析排查了所有的火房，抓了一个铁匠。