第七百六十二章 “塔” (第2/2页)

特别是关于这位“盛宴女皇”决定代号时，“异端造物主”给她改成了现在这个代号来作为认知的定位。
　　
　　这段“记忆”也让亚戈确认了关于看门人面具、歌者面具这些物品的一些事情。
　　
　　“迷途者的遗物”。
　　
　　能够消解混乱认知。
　　
　　“最纯净的蓝血”。
　　
　　面具形态有问题。
　　
　　可能和血宴皇帝有关。
　　
　　假如，假如亚戈的猜想正确，那么，每一个质点，都对应一位“神”。
　　
　　那么，这些事情，那些“神”，本身，知不知道？
　　
　　从失落之书中浮现的诸多文字来看，亚戈可以确认，神明的权柄并非不可企及。
　　
　　失落之书中就多次提及序列途径的尽头这样的说法。
　　
　　那些“神明”，并非是什么没有知性、没有智慧的存在，祂们也并不是天生即为神。
　　
　　或许是因为亚戈作为天朝人，受到“王侯将相宁有种乎”的文化影响，又或者是因为无神论这个不合时宜的思想根深蒂固，又或者天朝神话中凡人成神的故事太多，又其他的什么因素，即使还没有确定性的证据证明那些“回归虚无”、“从虚无中诞生”的神明不是天生神明，但是，亚戈心中也开始质疑祂们的出身。
　　
　　诸神的权柄可被企及？
　　
　　诸神的权柄可被企及。
　　
　　“断罪之主”麾下的组织前身是某一位旧神教会的非凡者队伍。
　　
　　“异端造物主”.....
　　
　　这两人在觊觎神之座？
　　
　　甚至.....
　　
　　原本就是“神”？
　　
　　不得不说，这个想法冒出来的瞬间，亚戈自己就信了七八成。
　　
　　总不能这两人是反社会，哦，不，反世界分子，打算毁掉这个世界吧？
　　
　　虽然也不是没有可能？
　　
　　而且，之前从那盏“提灯”中得到的一些信息——
　　
　　“教会非凡者们的祈祷，是从神像中提取力量，稳定自我.....”
　　
　　“雾中圣殿教堂里的神像，并不是神明的塑像......”
　　
　　地上的教会，物质界的教会，似乎并不是在虔诚地信仰那些“神”。
　　
　　这一点，亚戈自己也不怀疑。
　　
　　毕竟，在他得到的一些教会非凡者的记忆中，对于神的信仰普遍比较淡薄。
　　
　　而包括荆棘树在内，很多非凡者最多最多也只能称之为泛信徒。
　　
　　伪信徒的可能性更大。
　　
　　尽管也有提灯中的信息是伪造的这一可能性，但如果是真的，那么教会和“神明”是分离的，基本就是事实了。
　　
　　只不过，这些信息，对于现状来说，没有多大的用处。
　　
　　亚戈更关注的，是这个城市的事情。
　　
　　还好，没有让亚戈失望。
　　
　　失落之书中，有关于这个城市的信息。
　　
　　“书中世界”。
　　
　　......
　　
　　“‘异端造物主’，她果然知道更详细的事情。”
　　
　　“她的身份果然可疑。”
　　
　　“她到底是怎么知道那么多消息的？”
　　
　　“‘塔’，她为什么要找‘塔’？”