第七百八十六章 奥凯兹的畅想 (第1/2页)

[为什么资源是无限的？]
　　
　　[为什么每一个人都能申请并被分配到想要的资源？]
　　
　　[为什么复杂的思维活动和理论架构会被认为比那些身体劳动要低级？]
　　
　　[这种情况是如何产生的？]
　　
　　[文化和社会基础有分不开的联系，社会基础决定文化。]
　　
　　[我们的社会基础是无限的资源，每一个个体都能够随意地选择各种生活方式。]
　　
　　[假如，假如资源并非无限的呢？]
　　
　　[个体能够随意地选择生活方式的情况是否还存在？]
　　
　　[那么，我认为，之后所有的人都可以选择自己的生活方式，因为自己的兴趣爱好而选择不同的发展方向。]
　　
　　[而且，之后，我们申请后得到的物资，由我们经过劳动后制造出的制品，最后都会被收走、销毁，变成原材料，等待下一批需求申请到来然后生产成新的物资。]
　　
　　[一切的物资都是所有人共有的，你可以随意地选择发展自己的兴趣，但不允许私自占有。]
　　
　　[资源丰富但有限，需要在尊重所有人兴趣爱好的情况下，保持社会发展，就不可能无限发放申请所需求的物资。]
　　
　　[回收，就是预想中的一种状况。]
　　
　　[那么，在这种状况下，有人不满于自己的制造产品会被收走销毁呢？]
　　
　　[私自留存？谎报消耗？]
　　
　　[这些以各种方法留存的物品，是否能够作为他用？]
　　
　　[有需要就会有供给。]
　　
　　[目前，我们的一切要求申请，除却破坏性的行为，都会得到同意。]
　　
　　[但也正因为如此，我也发现了一些有人有目的地进行一些破坏行为。]
　　
　　[他们最后都将这些以消耗亏损的名义报告了。]
　　
　　[谎言。]
　　
　　[不被满足的需求，滋生了谎言。]
　　
　　[而另一种状况.....交换？]
　　
　　[那些被私自截留的物品，有可能被交换给其他人吗？]
　　
　　[我认为是会出现的。]
　　
　　[尽管我们的需求都会得到满足，物资都会被发放下来，但是，这些物资并不是无限的。]
　　
　　[曾经也出现过有人申请了一些根本用不上的物资作为个人留存。]
　　
　　[这就是变相的私自占有。]
　　
　　[结果也一样，他被发现了，那些物资被收回。]
　　
　　[......]
　　
　　有些出乎亚戈意料的是，这位机械人，这位有着“思想家”职业的“邋遢家伙”，竟然正在书写著作。
　　
　　而且......
　　
　　正在以一个在盛景世界生存的人的视角，来想象生活在物资匮乏的世界的人会有怎样的生活。
　　
　　然而.....
　　
　　亚戈不禁摇了摇头。
　　
　　像他的前世，生产力其实已经发展到了物质生产已经到了一个很高的高度。
　　
　　至少，完全不需要劳动也不会有人饿死的地步是绝对做得到的。
　　
　　但是，社会并没有变成那在天朝人课本上所描绘的盛景。
　　
　　人的思想，人的贪欲，人的懒惰。
　　
　　按需所取，所有的资源都成为社会共有，可以按照需要随意取用，相对的，制造出来的产品也是所有人共有，共享劳动成果。
　　
　　

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