第一千零二十五章 “教皇”途径的能力本质 (第1/2页)

亚戈皱着眉头。
　　
　　因为，联系，断开了。
　　
　　他感知不到自己分离出，送入门内的白鸦了。
　　
　　遮蔽感知。
　　
　　门内，亦或者这道门本身，有遮蔽感知的力量。
　　
　　又或者，门内与门外的“距离”，已经超出了他的感知范围。
　　
　　脑中浮现出的几个假设，让亚戈不由得沉默了一下。
　　
　　要进去吗？
　　
　　思索了片刻之后，亚戈还是选择了放弃。
　　
　　望着晦暗漆黑的门扉，他再次凝聚制造了一只白鸦，将其送入门中。
　　
　　注视着门内的黑暗，亚戈的目光深邃。
　　
　　现在他变强了，顾忌应该理应更少一些才对。
　　
　　但是实际上正相反。
　　
　　控制变量的基础思维他还是明白的。
　　
　　如果一切他所关心的事情都没有变化的话，变强的确会减少顾虑。
　　
　　但，除却实力之外的变量，也在变化他知道了很多东西，知道了很多线索。
　　
　　如果说之前的他因为没有什么顾忌，所以“无畏”、“不怕死”的话，现在的他，因为“卢修师”的消息，反而不敢贸然行动了。
　　
　　还有就是自己身上的状况。
　　
　　他很想知道自己的身上发生了什么。
　　
　　自己现在这个“途径”。
　　
　　这个有极大可能是对应“教皇”的途径。
　　
　　自己为什么会是这个途径？
　　
　　伪信徒、窃信者、亵渎祭司、异端传道者、赦罪师、福音裁灭者、苍白主教......
　　
　　他的外号是“教皇”，而现在他这个途径？
　　
　　亚戈并没有相关的记忆。
　　
　　他也记得清楚，自己在“进游戏”前，选的是卢修师给他选的“赌徒”。
　　
　　而“赌徒”，直到之前，他也一直认为是对应“命运之轮”的途径。
　　
　　但现在，一切已经明晰，结合自己现在的了解......
　　
　　异端传道者的能力“异端教典”亦或者说“异端原典”，以“概率途径”为目标形成的“偏移序列”。
　　
　　也就是说，他之前所拥有的“概率途径”，实质上是“异端传道者”以“概率途径”构筑出的“异端”。
　　
　　结合亚戈对于“教皇”这个途径，对于现在自己的了解来说，就是一种拟态变化一般的伪装。
　　
　　是“概率途径”没错，但是是以“教皇”途径，以“异端”途径的角度进行“诠释”的。
　　
　　就像前世的“地平说”。
　　
　　他们首先构筑了“大地是平”这个结论，然后，以果推因，将自己所知道的，可能合理的理由来构筑这个结论的骨架，构筑“原因”。
　　
　　能够环球旅行就说成大地的边缘有个传送门。
　　
　　又或者认为“环球旅行”是假的，是虚构的。
　　
　　一切都是为了维系“大地是平”的这个结果。
　　
　　但是这些“论据”本身就是未证实的。
　　
　　在现在亚戈的理解中，“异端教典”构筑出来的新途径，就是以自身，以“教皇”途径的能力为骨架，以“概率”为目标仿制出来的。
　　
　　只是“长得像”而已，其中的差异，说得极端一些，就好比人和仿照这个人做出的雕像。
　　
　　雕像的实质还是“石头”，而并非“血肉、骨骼”。
　　
　　只不过，“教皇”途径的“仿照”能力要强很多。
　　
　　不仅仅是外形，这座“雕像”的内部，也有“骨骼”、“血管”、“脂肪”.....
　　
　　

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