第四百三十七章 棺盖定论 下 (第1/2页)

却说四教并谈，佛教一门本得女娲娘娘垂青，气运大胜，足以追斗战胜佛涅盘，以争人皇大位，使佛教教义永为人教正统，但此兴趣老子，元始如何能容得？亲自下得凡尘，将佛教根本九品莲台破去，令斗战胜佛逃遁。
　　
　　女娲娘娘又被周青蛊惑，心中已有了牝鸡司晨之念，眼下是斗战胜佛虽占南海，天下人教主三分，但已失了气运，无力再争人皇，佛道合流，已成一句空话。
　　
　　两门虽然同为鸿钧大道三千，但教义不同，如若合流，更是纷乱，倒是周青虽是天道，却乃仙家一脉，与佛不同。却能享得天庭，安定地府，权柄三界，除人之外，巫妖神仙，阿修罗无不归附。
　　
　　只是眼下为鸿蒙开辟一量之劫，杀运逢起，天人之间，要做过一场，重定封神，才可完杀劫，各自享受清净。
　　
　　“佛教本是先天不足，如今更是气运已破，已无望为人教道统，悟空执念甚重，一味逆天行事，吾虽百般护持，不使其遭劫，但他所结因果太深，恐怕护不周全，如我为人教教主，却可叫其保全性命。”
　　
　　女娲娘娘知道周青意思，要推自己为人教教主，以阴阳循环之理阐述，到也不失为道理。尤其是老君呵斥通天，指桑骂槐，令得娘娘心中不快，娘娘又是个极要面皮之人，如何能够忍受。
　　
　　当下周青与老子对言，阿弥陀佛突出言语。述说老君以天道盖人道，实不合适，娘娘听后，心中也是暗喜。
　　
　　娘娘笑道：“此言终究是还要细细斟酌，吾当年虽捏土造人，为万物之灵长，但人教子民教化，还是老君当之。吾等圣人，灭杀宇宙，再重开洪荒，演化生灵，也非难事。但要教化生灵，却尤为吃力，永没一个长治久安之道，才使得劫数循环，老君教化至今，虽然已是尽了心思，但仍有大劫，此乃天数，不为圣人罪果。”
　　
　　周青听过，连忙出声道：“纵然是天数有循环，但老君之道，已有前车之鉴，不可再为，吾圣人，当重定教化之道，观其后果。”
　　
　　元始大笑道：“你之道，擅长阴谋诡计，阿谀巧言，先就偏了我等盘古正宗。以你之道，还比不得李道兄之道，我等皆是心知肚明，岂会让你一教独大？”
　　
　　周青笑道：“吾只掌天道，怎乃吾一教独大？吾只奉娘娘为人教教主，凡事需与娘娘谈过，才有定论。今日须要落个分明，才肯罢手，否则吾等同为盘古，不分高下，你却一味压我，那例就各施胸中所学，做过一场，以定高低。”
　　
　　老子也自大笑：“你要行牝鸡司晨，徒乱天数，吾等自不容你，本当与你分教一二，又恐将你击打，令你面皮不存，坏了我盘古四清之意，如今你既说来，却不要后悔。”
　　
　　周青起身大笑道：“今日在老师宫中，吾不与你做口舌，且看日后手段就是了。”
　　
　　通天教主却对老子怒道：“李聃！我有一话，你可听清，我等都为盘古，以鸿钧为师，你却自持，以言辱我，此恨怎可消除。总要分个高下。当年盘古元神化我三人，你既能掌人教，我为何不能？如今周道兄立女娲师妹为教主，却是正理，不可多说，今日商定之后，各完杀劫就是了。”
　　
　　女娲娘娘连忙道：“吾等都为混元无极太上教主，不生不灭，万劫不磨，日后还有诸多计较，当下只是签定封神之位，再做计较。”
　　
　　却有准提道人见四清争持，心中暗道：“四清都为盘古所化，女娲娘娘又有心，如此争持，始终不见个高低。阿弥陀道兄既然有言，吾也自不好沉默，好让两教见高低，日后自有争持，可让悟空去计较了。”
　　
　　原来此次三商，乃做棺盖，如不签定，七圣也不能出得紫霄宫，不能拖延。准提道人与阿弥陀同为西方教主，自是有一点灵通，见得自己佛门已是无望，尔下四清又争不下，心中自有一番计较。
　　
　　当下准提道人厉声道：“阐门一脉，因果深重，根性虽然有深者，但亦有薄者，徒是气运支撑，才未逢大劫，但终究不可长久，只是如今却受李聃偏袒，使得封神榜迟迟不能签定，徒然拖延天数。李聃！你还掌人教，这封神榜使是签定不得。你有大罪，女娲娘娘造人，掌人道大教，乃公论，你却依仗神通，强占大位，今日正在老师宫中，将大位与娘娘，才能签定封神，一劳永逸，否则我等七圣，一味争持，休想分明。”
　　
　　四清虽然争持，但都乃皮笑暗骂，准提道人却是突起言辞，语气凌厉无比，顿时语惊四座。
　　
　　老子听后，却是大笑道：“吾不与你言，日后争持，还将用拐击你面皮。”
　　
　　

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