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第四百三十章 幸运之神(上)

第四百三十章 幸运之神(上) (第2/2页)

这种信仰,自然很容易推广,虽然由于没有真正的神明直接支持他们,导致发展缓慢,幸运之神的牧师们只能靠着平常出现的一些幸运事迹,将它强行归纳到幸运之神身上,不过经过近百年的积淀,他们这种信仰,已经沉积下来,同时触动了这个世界的某种规则,开始能够逐渐赐予他们幸运的力量。
  
  被开发出来的神术主要有,“致命攻击”,一定几率让战士爆发出更高的攻击力,“幸运庇佑”,一定几率躲避物理和魔法伤害等。
  
  这些神术,对战士在战场上都非常有用,因此虽然发展缓慢,但一旦受过这种神术加持,并且因此而在战场中幸存下来的人,往往信念都非常坚定。
  
  对此,李林非常理解,就算现实世界中,打仗的人也往往更容易迷信,这无关任何懦弱之类的,纯粹是战争中不可控的因素太多,生死之间往往就是毫厘之差,不由地让人相信命运的存在。
  
  完全同样的两个士兵,一个被子弹打死,一个毫发无伤,这种情况数不胜数,人们除了归咎于运气,难以找到其他解释。
  
  而更多的神术,属于时灵时不灵的状态,显然这些牧师,还没有足够能力通过信仰去cāo控对应规则。
  
  比如风调雨顺,某地在条件合适时,有一定降雨概率,也可能不下,这时候,cāo控它们到底下与不下的神术,就太过困难,只有极少数高阶牧师才能偶尔做到。
  
  但每次做到,就能够大大扩展信仰,毕竟祈雨对生产力不发达的世界来说,是一个永恒的话题。就算是21世纪的地球,一样很多地方在祈雨,甚至许多污染过重的城市,也要祈求一场雨水来清洁一遍。
  
  唯一让这些牧师和信仰者隐隐失望的是,他们的神明,幸运之神,从未明确出现过,更多是存在高阶牧师的冥想中,才能确定对方不是虚无的,而是有某种寄托。
  
  这块巨大的雕像,就是这些高阶牧师冥想中获得的形象,有着神明通有的威严,又有着仁慈与慷慨,能够庇佑他的信众得到幸运。
  
  李林将周围情形扫描一过,大致了解了当前的情形,但并未立刻现身,他还需要思考一番,确定好行事策略后,再决定如何行事。
  
  他的目的很明确,就是从这块陆地上,找到可以提升个人实力,可以突破现实世界中人类孱弱□□□的限制,提高自身的真实力量,而不是仅限于动用主神空间的力量,将个人的力量从单纯地借助系统施展,转而dúlì出来,这是具有战略意义的一步。
  
  走不出这一步,未来就没有希望。
  
  现在他融合了幸运之神的信仰,占据了对方的雕像,这肯定不是这个世界意志随意安排的,而是参考了他在半位面战场中表现出来的能力,才投送到此地。
  
  那么该如何利用这些,来实现他的本来目的?
  
  这是一个难题,不过他已经隐隐有了眉目。
  
  现实世界是一个本源空间,其规则极其坚固强大,物质决定jīng神牢不可破,他就算触摸到本源意志,能够稍微cāo控一些表层的规律,但涉及到深处的改变和实验,如果脱离诺亚系统的辅助,仍然困难重重。
  
  这种情况下,想要真正发挥个人力量,找到提升个人力量的途径,在现实世界中几乎不可能。
  
  那就剩下一个选择,在次元空间中找到深层规律,在真正理解和熟练运用之后,再尝试在现实世界中使用。
  
  这是他这些时间内找到的一个方法,当然这个方法,也受到和其他神明交流时的启发,一些神明在掌握一些底层规则时,选择的实验地就是其他的次元空间,而不是贸然在本世界进行,不仅困难更多,而且一旦失误,很可能引发种种不可测的后果。
  
  现在他拥有了“命运之触”,而他也感觉到,真正提高力量的方向,在于找到和本源意志融合的道路,这样才能同时解决许多问题,不仅解决了个人实力的提升问题,而且还能超过诺亚系统的局限,永恒之路也能真正看到希望。
  
  目标已经明确,围绕这个目标,该如何在这块新的大陆上行事,他已经有了细致的规划。
  
  那就是深入了解cāo控一个世界意志的过程,能够实现真正掌控命运,进而明白该如何融入一个次元空间意志,了解了这点,对如何融入本源意志,同时还要保持dúlì和主导xìng,就有了基础。
  
  底层行事构架好了,浮到表面上的做法,那就是通过影响这个次元空间意志,实现对幸运规则的cāo控,同时观察实际中的应用情况,来实验对世界意志的掌控方法。
  
  更浅显地说,就是在这块大陆上,真正发挥这个神明的力量,让它的规则可以通行,借此来实现对次元意志的cāo控实验,以积累更多和世界意志相关的知识和经验。
  
  毕竟这些,是不可能让其他人接触和进行的,无论是为了保密,还是处于力量上的考虑,都只能由李林一个人进行,其他人现在做的工作,都还处于外围层次,这种涉及到他根本核心的东西,他仍然不可能交由任何人,顶多让他们处理辅助工作。
  
  ………………
  
  李林正在思索中,突然感到了周围气氛的变化。
  
  “阿特兰牧师,亡灵军团又开始准备围攻这座城市,罗纳德伯爵大人要求你们幸运神庙,这次至少出动五十名战士和三名牧师,为此他将支付一百个金克朗,以及三万斤粮食的军费,同时胜利后,允许你们在本城中增加百分之一的传教区域”李林听到了一个声音在雕像下面响起。
  
  只见一个身着全身板甲的重步兵战士,正在和一个穿着粗亚麻牧师服的中年人说着。
  
  “鲁特先生,我们神庙刚刚在上次守城战中失去了两名忠诚的神庙战士,还有一名牧师重伤,至今没有恢复,恐怕这次只能派出三分之一的数量。”阿特兰牧师皱着眉头,正在讨价还价。
  
  对方给出的待遇不可谓不优厚,三万斤粮食,足够一万人饱食一天,一百个金克朗可以供神庙充裕地运行一月。但每一个神庙战士和牧师,都是他和其他几位高阶牧师十几年的努力艰辛培养出来的,懂得使用神力来作战,可不是那些普通的炮灰士兵可以比拟的,属于守城部队中最jīng锐的一批,担负最危急时刻的任务,这种待遇和可能的损失比起来,就算不上什么了。
  
  重步兵鲁特倒是没有恼火,他已经习惯这些神庙牧师们讨价还价的做派了,对方当然知道这座城市一旦沦陷,自身同样损失惨重,肯定会竭尽全力支援,但可不是从头到尾都愿意消耗啊他们自己的力量。那样的傻瓜,早就在这座城市无数次守城战中消失了。能留下来的神庙势力,不仅有着真正神力庇佑,能与神直接沟通的高阶牧师,还有能够做出明智判断的领导者。
  
  这位阿特兰牧师,就是一位高阶牧师,他也是少数几个可以与从未现身过的幸运之神沟通的牧师,而且正如其神名,他好几次躲过亡灵军团针对xìng的狙杀,而同样的情形,也发生在其他几个幸运之神的牧师身上。
  
  这些看似不可能的生还情形屡屡出现,迫使伯爵大人也不得不承认幸运之神的合法xìng以及真实xìng,尽管对方没有真实出现过。而在相关城邦法律之下,不得不耗费了人力物力为他们新建神庙和神像。(首发:)
  
  
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