第507章 棺材和墓碑 (第2/2页)

虽然徐晨站在了数万年人类文明发展的肩膀上回头来指手画脚，但谁都无法抹杀她们对人类文明的贡献和功劳。
　　
　　她们是所有人类文明的祖先，值得永久的祭奠和颂扬。
　　
　　因此，徐晨准备给老巫婆举行一场规模盛大的葬礼，让所有前来参加巫祝大会的部落通过这场葬礼，来铭记这位辛劳一生的老人，永远记得她对部落发展做出的贡献。
　　
　　当然，徐晨也想共同过这场葬礼，让所有联盟部落更加团结，让所有的巫努力为各自部落的发展和族群之间的融合做出更大的努力。
　　
　　眼下距离巫祝大会还有五天。
　　
　　为了筹备这场盛大的葬礼，徐晨召集拱火族和雷族等一群族长首领，再加上五鬼族小女巫，解释了自己的想法以及对葬礼的安排，虽然所有人都觉得有些匪夷所思，但却没有人任何人反对。
　　
　　因为德高望重的拱火大巫死了，眼下他们群龙无首，一切都只能听从徐晨的安排。
　　
　　再加上小女巫坐船一路颠簸上百里而来，晕船导致身体极度虚弱，也无法主持葬礼祭祀，因此这件事便由徐晨全权安排。
　　
　　于是很快，老巫婆的遗体便用麻布裹好重新抬回拱火族放好，徐晨则找来留在拱火族的木匠和石匠开始安排任务。
　　
　　木匠的任务是赶紧打造一副棺材。
　　
　　石匠的主要任务就是明天赶紧寻找合适的石头，打造一块墓碑。
　　
　　虽然石匠和木匠两项技能点开是为了发展生产生活。
　　
　　但在古今中外的人类发展历史上，打造棺材和墓碑，也一直都是这两种技能衍生出来的重要职业，而且还是专属门类。
　　
　　打棺材的人决计不会有人请去打家具。
　　
　　打墓碑的人也决计不会有人请去打石磨。
　　
　　其他门类的木匠石匠，也决计不会轻易染指这两个祖传行业。
　　
　　于是这两个行业的人也都只能含着泪默默把死人的钱赚了。
　　
　　眼下各原始部落对于人死之后的处理五花八门，但大部分都是烧或者丢弃，就算是掩埋，为了防止被野兽啃食，一般也就是用石头将其堆在其中。
　　
　　比如乌族，族人死后就是用石头一层一层的遮盖起来，并不挖坑埋入土中。
　　
　　而在巴族，徐晨当初就是差点儿被火葬。
　　
　　虽然巴族和乌族系出同源，但明显这两种葬礼并不一样，或许是和生活环境有很大关系。
　　
　　拱火族以火为部落的图腾和名称，因此一直进行的就是火葬。
　　
　　而在当初的五鬼族，他们的族人死后就是丢在山谷，喂养恶魔。
　　
　　因此，眼下虽然原始人也有各种葬礼习俗，但却都还没有形成固定的习惯，或者说各自都在根据生活环境的不同而采取不同的措施，并没有太大的共通性。
　　
　　而徐晨却是深受古老的中华文明影响，熟知入土为安的传统。
　　
　　实际上随着人类文明的发展，埋葬越来越成为所有文明种族的共同习惯，而像火葬水葬甚至天葬这些古老的传统，也只有在一些比较原始古老的地方才能见到，而且大部分和宗教习俗有关。
　　
　　而徐晨要为老巫婆打造棺材举行土葬，也并不是一时兴起，而是在来的路上就已经想好了。
　　
　　人类文明需要记忆，只有传承记忆才能不断发展。
　　
　　就像各部落需要有巫的指引一样。
　　
　　老巫婆一旦被火花之后，基本上这个葬礼也就结束了，随着时间流逝，老巫婆的事迹慢慢也会被人遗忘。
　　
　　虽然遗忘也是人类文明发展的永恒，但有些人，有些事不应该被遗忘，不然也就不会有巫这个阶层的诞生，因为她们的出现，就是为了传承记忆，记录一些不能让人遗忘的东西。
　　
　　如果说巫传承的是知识。
　　
　　那么徐晨希望通过土葬和墓碑，来传承一种精神，一种不畏艰难开拓进取的奋斗精神，让拱火族和其他部族甚至后世所有人铭记，正是有老巫婆这种伟大而睿智的老人，人类才能才有辉煌的未来。
　　
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