201、身在洞天人入画 (第2/2页)
醒神香早已燃尽，但两支白玉烛还点着呢。修为突破四阶后，何考就似开窍般，忽然明白了很多东西。
比如他无意间看见了物架上的锁灵阵，就是那四杆小旗幡，便理解了其阵法玄理，也知道怎么祭炼阵器、布置阵法，只是他还缺另外三名高阶修士一起配合。
布置锁灵阵需要四名高阶修士，但是把地灵幡单独拿出来，也可以当成一件法器用。谷椿曾经教过他法诀，但等到现在他才能领会。
又比如李修远长老给他的隐蛾纱，何考此前戴着它，能屏蔽他人神识对自己的面目及身形的感知，而此刻才能掌握其真正的妙用——变化成另一个人的样子。
何考这里还有不少好东西呢……但这些都不是重点，重点是他在梧桐树冠中睁开眼睛时，冥冥中就有一种感召。
术士突破高阶修为后，都会受到天地间的感召，指引他们找到各术门祖师殿所在的洞天，具体是哪座洞天，则看他们是修炼哪一门秘法破境。
修炼灵犀术突破，感应到的是惊花洞天。
修炼观身术突破，感应到的是披景洞天。
修炼入微术突破，感应到的是观书洞天。
修炼心盘术突破，感应到的是羽境洞天。
修炼丹鼎术突破，感应到的是仙壶洞天。
修炼望气术突破，感应到的是登云洞天。
修炼兴神术突破，感应到的是奉余洞天。
这七座洞天秘境，位置就在汉宁市山坪县的凤尾乡的凤尾七坪。
那么修炼隐蛾术呢？何考是一千一百年来第一位真蛾，已将隐峨术修炼到高阶。
何考也感应到了那种召唤，有意思的是，召唤他的所谓洞天秘境，就是隐蛾空间，而能够打开这个洞天秘境的门户“钥匙”，便是他随身佩戴的()
兽爪挂坠。
他现在佩戴的这枚兽爪挂坠，是七枚赝品挂坠中的最后一枚，出自武岩骏的小师妹叶语暄之手。在黄小胖将隐蛾身份传给他的仪式上，恰恰是这枚挂坠成为了隐蛾之物。
相比他人还要跋山涉水去找到洞天秘境，并在术门执事的接引下才能进入其中，何考转念间就可以直接到达。
假如何考不是隐蛾，也没有掌握隐蛾之物，就是一名隐蛾门的普通弟子，修炼隐峨术突破了四阶，那么他此刻感应到的就是洞天秘境的方位。
若是他从未去过的地方也就罢了，但实际上居然离他并不算太远，而且是他经常去的地点——固山秘府！
固山秘府是他钻进山腹深处亲手打造的一个秘密据点，怎么会成为隐蛾门的洞天秘境所在？若说是巧合，则完全没有道理！
可是当他出现在洞厅中，整个人都有点傻眼了，因为冥冥中指引他的洞天秘境，就是挂在供桌前的那幅《谭仙拄杖图》。
何考莫名还有了一种非常清晰的感觉，不是错觉，刚才自己是先进入了这幅图，然后就是从这幅图里出来的。
其实隐蛾之能，并不是直接穿行空间，而是要通过奇异的隐蛾空间中转，先进入隐蛾空间，然后从隐蛾空间中打开另一扇门户，到达他曾去过且能记住的地方。
隐蛾空间内不消耗现实中时间，所以看上去仿佛就是瞬移，他刚才就是这么过来的。
他早已习惯在无意间地一闪而过，方才也是一样，但感觉却有些不同，只是还没等反应过来，人已经出来了。
看来隐蛾空间另有玄妙，只是他原先修为尚浅，还没有能力探索。
他来到《谭仙拄杖图》前，立刻又发现了与以往的不同之处。此前在画中谭仙人的目光注视下，他发动不了隐蛾之能。
此刻隐蛾之能居然还能发动，却是只有一个去处，就是那幅画中！这不是一幅画吗，那山野难道也是真实存在的，或者说所谓的隐蛾空间就是画中世界？
何考发动隐蛾之能，随即就进入了隐蛾空间，仍是一无所有，甚至没有时间与空间概念的特异状态。
但在这种特异的状态中，却“出现”了何考这个人，就似灵台造化、天地呈现，动念间场景为之一变，他竟然置身于一片山野中。
更特别的是——这不是幻境，就是实实在在的一方天地！
身为四阶修士，他已能分辨幻境。他此刻站的位置，应该就是画中谭仙人的立足之处，但是朝向恰恰相反，正面对画中谭仙人身后的群山。
这个世界中并无谭仙人，只有他自己。
仔细看周围的山野，时节却有些不对，画中是飞雪场景，此刻山野中的季节和外面应该是一样的，大致是夏末秋初。
这个时节，山野中的色彩层次最为丰富，有些山花还在绽放，而有的果实已经成熟，草木枝叶也呈现出一年中最繁茂的状态。
何考的立足处是一片高地平坡，在整体山势的半腰，面前远方是绵延的山脉峰脊，有多条平行的支脉延伸向他所在的方位。
而何考眼前的近处，则是两条支脉环抱形成的谷口，脚下有一条黄泥路通往谷口中。
这条路有一丈来宽，不生杂草，夯制得很结实致密，似乎不会因雨水变得泥泞，却又不像石板路那么硬。
此刻又没下雨，何考咋知道它不会因雨水变得泥泞呢？因为他好歹也学过入微门的鉴物术，以神识感应，便能察知很多东西的物性特点。
何考并没有沿着山路走进去，而是静立良久宛若失神，然后迈出一步便消失了。
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