三五七 旧金山福地 (第2/2页)

反正这边还有没有建设地府办事处，也没有城隍土地，得许甲归化阿美莉卡，设立机构，联系地府，才能让地府也开始管辖阿美莉卡这边人死后的魂灵。
　　
　　当然，这骷髅牵引魂灵的距离有限，只周边百里，也是半径五十公里范围之内的一应鱿鱼教的教堂，乃至于信教徒死后的魂灵，其信仰，包括灵魂都可以接引过来。
　　
　　阿美莉卡这边的神和东大天庭体系的神不同，天庭体系的神许愿还愿，如此产生愿力法钱，是神明的货币，但这边却没有明确的许愿还愿机制，甚至大部分人被PUA，认为自己生来具备原罪，受苦受难是应得的……
　　
　　因此这边其实很少有愿力法钱，这有信仰之力，用神火炼化之后，可以变成银色，或者金色的神力，其中就是法银，或者法金，和愿力法钱差不多，也具备借假修真的力量，一个是精加工，一个是粗加工，就这么简单。
　　
　　而信徒的魂灵，则涉及到另外一个概念了，就是原始图腾，自然祭灵，祖先信仰的融合。
　　
　　鱿鱼教是属于一个单民族信仰，这其实相当于一个“祖先”，鱿鱼人共同的祖先，所以每个鱿鱼人死后，“鱿鱼”这个概念，就可以回归鱿鱼神，为其增强本质。
　　
　　许甲窃取了他的权柄，换句话说，只要死足够多的鱿鱼人，燃烧他们的魂灵，就可以提取鱿鱼神性，这鱿鱼神性虽然功能单一，具备指向性，却依然可以用来制作神箓，但只能勅封具备鱿鱼属性的鱿鱼人，不是这个民族的勅封不了。
　　
　　但这也很好了，足够分化他们了。
　　
　　许甲打算下一步可以收伏一个不怎么信鱿鱼教的鱿鱼人为弟子，给他授此箓，助他修行，就像是老爹说的：要用魔法对付魔法。
　　
　　阿美莉卡的鱿鱼问题近乎无解，那只能让他们内斗，自己解决自己。
　　
　　况且这个骷髅本就是鱿太魔神的一缕魔魂降临人间载体后所炼，本质其实是一样的，具备一定权限。
　　
　　自骷髅眼中神火中分离出神性之后，许甲将其储存在一枚三角形内有眼睛的纯银镶嵌水晶的吊坠之中，随后呼唤来了一只乌鸦，将这吊坠叼走，随意扔到鱿鱼人聚集的街区，最好被少年鱿鱼捡到，可以让他做一个阿美莉卡主角。
　　
　　许甲做完这些之时，正好东大道团已经到了，他们见到宋代，元代，明代，甚至清代，不同时期的建筑壁画，古董，搭配在一起拼接而成的通天观，心中起了异样的心思：这都是被抢走的，被盗走的。
　　
　　但再想想：他们保护的好好啊，而且生活化的在用，在保养，而不是进入博物馆，失去了本身的韵味和活力，失去了炁，最终死去。
　　
　　随即郭长海到了祖师堂拜见许甲。
　　
　　见到许甲，郭长海也吓了一跳，因为许甲特意去了幻象，真身示人，干瘪的腊身，贴了一层层黄金，修长的指甲和乌黑的长发，深凹的眼眶中却有一颗极为明亮的眼睛。
　　
　　好似博物馆奇妙夜里面夜晚复活的法老干尸木乃伊，又像是千年前女干尸小河公主一样的状态。
　　
　　这具干尸就这么看着自己，发出声音：“你来了！”
　　
　　一股血气冲脑，叫他竟然失了神，不知道如何回应。
　　
　　许甲轻轻喝了一声：“醒来！”
　　
　　这郭长海才从凌乱中清醒过来，拜道：“东北全真郭长海拜见许祖师！愿祖师仙福永享，早登大罗天。”
　　
　　“你的来意，我都知晓，不必那么多礼数。”许甲甩甩魂幡，借助魂幡的力量，将他拉入了一处幽冥幻境。
　　
　　幻境之中，却是最真实的法界景象，无数的阿美莉卡魔鬼虎视眈眈，却又忌惮许甲，其中便有撒旦魔教的教主安东尼，以及其道侣撒旦女巫，甚至还有撒旦巫师黑山羊……
　　
　　“当年张天师在青城山设坛，观望蜀地，见六天魔王，八大鬼帝，是不是也如我观阿美莉卡法界一般呢？”
　　
　　郭长海没有见过真实的法界场景，可如今清楚看到，那些亮光之处，如萤火，可黑暗涉及大多处，最亮的，当属于通天观，以及隔壁的圣约翰大教堂。
　　
　　“阿美莉卡魔氛厚重，只能以非常法行非常事，回去之后，你可以将这件事情告诉他们，就像是但丁游历地狱一般，我也会带你游历一翻法界。”