第22章 祈禳北斗，挽大厦之将倾！ (第2/2页)

“吾命在旦夕矣！”
　　
　　诸葛亮叹了一口气，声音中满是疲惫。
　　
　　王元璟知晓，这位武侯的时日不多了。
　　
　　道家认为，人的三魂在人死后去了三台，而七魄散尽，何为三台？三台，也作三能，是天上的六颗星。
　　
　　典籍记载：
　　
　　“三台六星，两两相居，起文昌，列抵太微。”
　　
　　所谓三台：
　　
　　“一曰天柱，三公之位也。”
　　
　　“西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星曰中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵。”
　　
　　诸葛亮这是从天象中望见自己气数已尽的预兆。
　　
　　“丞相！”
　　
　　诸葛亮身边还有一小将，在听到诸葛亮说的话之后，神情悲伤。
　　
　　“这是姜维？”
　　
　　王元璟将头埋下。
　　
　　典籍记载，诸葛亮在布设七星灯添油续命真法的时候，身边跟着的人正是姜维。
　　
　　这位能文能武的姜伯约，正是在诸葛亮死后开始崭露头角，甚至有人评价他是“又一孔明也”！
　　
　　“然国贼将近，汉室国祚恐毁于一旦，亮欲行祈禳之法挽回之，还请诸君助我。”
　　
　　说罢，诸葛亮竟然对着王元璟等甲士们行了一礼。
　　
　　“丞相不可！”
　　
　　姜维连忙搀扶住他，却被后者伸手制止。
　　
　　下面的人见诸葛亮要与自己等人行礼，一个个惊慌失措，然而军纪在前，又不可妄动。
　　
　　王元璟站在后排的位置，心中疑惑。
　　
　　大敌当前，诸葛武侯这番话实不明智，有动摇军心之嫌疑，连王元璟这个门外汉都懂的道理，以对方的军事素养又岂会看不明白？
　　
　　“丞相何以用吾等？”
　　
　　站在最前方的甲士沉声问道，他是这批亲卫中的长官。
　　
　　“各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。”
　　
　　诸葛亮回答道。
　　
　　换句话说，他这一身身家性命，全部系于这些甲士亲卫之手。
　　
　　王元璟暗叹一声，心中早就知道了结果。
　　
　　时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。
　　
　　孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。
　　
　　王元璟等甲士按照对方布置，环绕在帐外。
　　
　　“难不成又是和永乐宫那次一般？”
　　
　　他开始琢磨起自己的处境，同时又心生担忧。
　　
　　七星灯添油续命真法需要维持主灯七日不灭，就算按照原来的轨迹，也需要在第六日才完成这一切。
　　
　　自己虽然可以退出，但很明显这是机缘所在，或许自己点燃中丹、下丹之火的可能性就在其中。
　　
　　但他还不知道此处与外界的时间流速.
　　
　　万一被诸葛家的人发现，那可就麻烦了！
　　
　　王元璟有些纠结，思索再三后还是觉得既来之则安之，若是将自己拉入此地的正是军账内的那位，应该不至于考虑不到这一点。
　　
　　如有变故，自己再行脱离便是，反正主动权在自己手中。
　　
　　经过这些天的守卫
　　
　　王元璟也明白了这七星续命添油法的流程。
　　
　　一是大灯的数量为七；二是内有一本命灯，三是夜里还要“步罡踏斗”。
　　
　　前二者暂且不谈.
　　
　　这步罡踏斗可就有意思了。
　　
　　且还记得那参加罗天大醮的辽东野人金猛和他哥哥碧游村十二上根器之一的金勇，用的就是这手段。
　　
　　其原理是按照特定的规则顺序走出步伐和站位，身体的经络就会打开。
　　
　　可以吸收自然界生物流失在空间中的零散能量，这种能量被叫做罡气，这种走步的手段称为踏罡步斗。
　　
　　由于其法夺天地之造化，所以也是圣人盗的一种。
　　
　　而这种特定的顺序
　　
　　王元璟看向账内，由于主灯的重要性，即便是他们这些护卫都不被允许入内，有这个权限的只有得到诸葛亮信任的姜维。
　　
　　不过在灯火的照映下，他还是能通过剪影望见里面的一些的动作。
　　
　　他见过金勇兄弟俩的踏罡步斗，哪怕隔着一层军账，也能看出其远不如诸葛武侯使用的玄妙。
　　
　　古人一向有斗星崇拜的信仰，所以他们认为只要按北斗七星的方位行走步斗，便能够获得北斗的一些神秘力量，藉以行使方术。
　　
　　在异人的世界，这种可能性得以实现了。
　　
　　这就是踏罡步斗的由来。
　　
　　诸葛武侯在用这种方式向天上的星辰祈禳，以期再活一纪，挽汉室大厦之将倾！
　　
　　3k，今天还差5k。
　　
　　作者文学功底差，写不出古人说话的韵味。
　　
　　所以这一章有部分文字引用了三国演义里面的内容，读者大大们勿怪。
　　
　　(本章完)